Tên quẻ: Bĩ

Hán Việt: Thiên Địa Bĩ 天地否, Phiên âm: Tiān Dì Pǐ

Lời Kinh

“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”

Dịch âm: (Bĩ chi phỉ nhân, bất lợi quân tử trinh, đại vãng tiểu lai.)

Dịch nghĩa: Thời kỳ bế tắc, tiểu nhân lên ngôi, quân tử suy yếu. Quân tử nên giữ chính đạo, tránh xa kẻ xấu và chờ thời cơ thay đổi.

Quẻ đơn trên: Càn, Quẻ đơn dưới: Khôn

Ý nghĩa quẻ Bĩ

Quẻ Bĩ là quẻ báo hiệu thời kỳ khó khăn, khi cái xấu đang thắng thế, còn cái tốt bị đẩy lùi. Đây là giai đoạn mà tiểu nhân nắm quyền, quân tử bị cô lập, và mọi sự không thông suốt. Trời không giao hòa với đất, thể hiện sự chia rẽ, bế tắc.

✅ Nếu bạn đang ở trong giai đoạn của quẻ Bĩ: Đây không phải lúc để tiến lên hay hành động mạnh mẽ. Thay vào đó, hãy giữ vững đạo lý, tránh xa những kẻ xấu, và kiên nhẫn chờ thời cơ thay đổi.

🚨 Lưu ý: Bĩ là trạng thái tạm thời, không kéo dài mãi mãi. Khi thời thế thay đổi, vận mệnh sẽ chuyển biến từ bế tắc sang hanh thông (từ quẻ Bĩ sang quẻ Thái - 泰, biểu tượng của thịnh vượng).

Lời bàn của Tiên Nho

• Quẻ Bĩ là tượng trưng cho thời kỳ suy thoái, khi chính đạo bị ngăn cản, quân tử bị đẩy lùi.
• Tiểu nhân thịnh vượng, quân tử suy yếu, khiến xã hội trở nên hỗn loạn và bế tắc.
• Tuy nhiên, không có gì tồn tại mãi mãi. Khi bĩ cực, tất sẽ có thời cơ chuyển sang thái (hanh thông).
• Quân tử không nên tranh đấu vô ích trong thời Bĩ, mà phải giữ mình trong sạch, tránh xa kẻ tiểu nhân và chờ thời vận tốt hơn.

🛡 Lời khuyên từ quẻ Bĩ:

• Khi gặp khó khăn, không nên chống đối mạnh mẽ, mà hãy giữ chính đạo, kiên trì và đợi cơ hội tốt hơn.
• Không nên hợp tác với kẻ tiểu nhân, cũng không nên cố tranh giành quyền lực trong thời điểm này.
• Khi thời thế thay đổi, vận mệnh sẽ tự khắc xoay chuyển.

📌 Tóm lại, quẻ Bĩ là quẻ của sự bế tắc và suy thoái. Khi gặp thời kỳ này, quân tử không nên tranh đấu vô ích mà phải giữ vững đạo đức, tránh xa kẻ xấu, và kiên nhẫn chờ đợi vận mệnh thay đổi. 🚦

Truyện của Trình Di. - Trời đất giao nhau mà muôn vật sinh ở bên trong, rồi sau mới đủ ba Tài. Người là bậc rất thiêng, cho nên làm đầu muôn vật.

Phàm những cái sống trong trời đất đều là đạo người. Trời đất không giao nhau, thì không sinh ra muôn vật, ấy là không có đạo người, cho nên nó là “phỉ nhân”, nghĩa là không phải đạo người. Tiêu đi, lớn lên, đóng lại, mở ra, những sự đó theo nhau không dừng. 

Thái cực thì trở lại, bĩ hết thì nghiêng đi, cái lẽ không thể thường mãi không thay đổi, đạo người há lại không có? Đã bĩ thì thái rồi. 

Trên dưới giao thông, cứng mềm hòa hợp, đó là đạo đấng quân tử. Cuộc bĩ thì trái hẳn thế, cho nên không lợi cho người quân tử. 

Trinh tức là chính đạo của đấng quân tử, bị bĩ tắc mà không thực hành được, lớn đi nhỏ lại, tức là Dương đi mà Âm lại. 

Đó là Tượng “đạo kẻ tiểu nhân lớn lên, đạo người quân tử tiêu đi”, cho nên là bĩ

Bản nghĩa của Chu Hy. - Bĩ là bế tắc, tức là quẻ tháng bảy, trái nhau với què thái, cho nên nói là “phỉ nhân”, nghĩa là không phải đạo người. 

Lời Chiêm của nó không lợi về chính đạo của quân tử. Bởi vì Càn đi ở ngoài, Khôn lại ở trong, nó lại do ở quẻ Tiệm mà lại, thì hào Chín ở vào ngôi Tư, hào Sáu ở vào ngôi Ba. Có người ngờ ba chữ 之匪⼈ “chi phỉ nhân” là thừa, nó ở hào Sáu ba quẻ Ty làm ra.Tượng truyện không giải riêng về nghĩa của nó, coi đó cũng đủ thấy

Xem chi tiết nội dung của từng hào

Hào thứ 1 Hào thứ 2 Hào thứ 3 Hào thứ 4 Hào thứ 5 Hào thứ 6