Tên quẻ: Đại Súc

Hán Việt: Đại Súc 大畜, Phiên âm: Dà Chù

Lời Kinh

Dịch âm

大畜. 利貞. 不家食吉. 利涉大川.

Dịch nghĩa

Đại Súc: Có lợi khi giữ chính đạo. Không ăn ở nhà mà đi ra ngoài, sẽ tốt. Có lợi khi vượt sông lớn.

Quẻ đơn trên: Cấn, Quẻ đơn dưới: Càn

Ý nghĩa quẻ Đại Súc

Quẻ Đại Súc mang ý nghĩa sự tích lũy và kiềm chế để chờ thời cơ thích hợp.

• Nếu muốn thành công trong việc lớn, cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng, không nóng vội hành động khi chưa sẵn sàng.
• Không nên tự giới hạn bản thân trong vùng an toàn, mà phải dám thử thách, học hỏi, phát triển.
• Sau khi đã có đủ sức mạnh và trí tuệ, có thể tự tin đối mặt với thử thách, và khi ấy, mọi việc sẽ thuận lợi.
• Đây là quẻ của người quân tử, nhắc nhở rằng sự kiên trì, rèn luyện bản thân sẽ đem lại thành công bền vững.

Lời Bàn của Tiên Nho

• Quẻ Đại Súc dạy rằng sự kiên trì và chuẩn bị là điều kiện tiên quyết để đạt thành công.
• Người quân tử cần tích lũy kiến thức, rèn luyện phẩm chất, không hành động hấp tấp.
• Đừng chỉ tìm kiếm sự an toàn, mà phải dám vượt ra khỏi giới hạn, dám đối mặt với thử thách lớn.
• Đến khi có đủ nội lực, hãy hành động một cách mạnh mẽ và quyết đoán, nhất định sẽ đạt được kết quả tốt đẹp.

👉 Tóm lại: Quẻ Đại Súc khuyên rằng hãy kiên trì rèn luyện, tích lũy sức mạnh, không vội vàng, và khi thời cơ đến, hãy mạnh dạn hành động để đạt được thành công to lớn.

Truyện của Trình Di. - Chẳng gì lớn bằng trời, mà lại ở vào trong núi, Cấn ở trên mà ngăn Càn ở dưới, đều là Tượng chứa đựng rất lớn. Ở người ta thì là đạo đức học thuật đầy chứa ở trong, tức là cái chứa lớn lắm. Phàm sự chứa họp, đều chuyên nói về cái lớn hơn. Sự chứa đựng, nên được chính đạo, cho nên nói là lợi về sự chính. Ôi những dị đoan, thiên học, họ chứa rất nhiều, mà sự bất chính vẫn có. Đã có đạo đức đầy chứa ở trong, nên ở ngôi trên, để hưởng lộc trời, thi thố với thiên hạ, thì chẳng những là tốt một mình, mà lại tốt cả thiên hạ. Nếu phải ở vào hoàn cảnh cùng mà ăn ở nhà, thì là đạo gặp lúc bĩ, cho nên, chẳng ăn ở nhà thì tốt. Cái chứa đã lớn, nên đem thi thố với đời, giúp sự gian hiểm của thiên hạ, ấy là sự dùng của cái chứa lớn, cho nên lợi sang sông lớn. Đây chỉ theo nghĩa dưới lớn mà nói, lời Thoán lại lấy tài đức của quẻ mà nói. Các hào thì chỉ có nghĩa chứa ngăn. Bởi vì Kinh Dịch chủ về thể đạo tùy nghi, chỉ lấy những điều rõ và gần hơn

Bản nghĩa của Chu Hy. - Lớn tức là Dương, lấy Cấn chứa Càn, lại là sự chứa to lớn. Lại nữa, trong là thể Càn cứng mạnh, ngoài là thể Cấn dày đặc sáng sủa, cho nên có thể mỗi ngày mỗi làm cho đức của mình mới ra, mà thành sự chứa to lớn. Nói về sự biến hóa của quẻ, thì quẻ này do ở quẻ Nhu đi lại, hào Chín bởi tự hào Năm đi lên. Nói về thể quẻ, thì hào Sáu Năm tôn mà chuộng nó. Nói về đức quẻ, thì nó ngăn được sự mạnh. Bấy nhiêu điều đó, không phải là bậc cả chính thì không làm nổi. Cho nên lời Chiêm của nó là lợi về đường chính, không ăn ở nhà thì tốt. Lại, hào Sáu Năm dưới ứng với Càn là ứng vớí trời, cho nên lời Chiêm của nó lại là lợi sang sông lớn. Chẳng ăn ở nhà nghĩa là ăn lộc ở triều, không ăn ở nhà

Xem chi tiết nội dung của từng hào

Hào thứ 1 Hào thứ 2 Hào thứ 3 Hào thứ 4 Hào thứ 5 Hào thứ 6