Tên quẻ: Phong

Hán Việt: Phong 豐, Phiên âm: Fēng

Văn ngôn:

豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。

Dịch âm. – Phong: Hanh, vương giả chi, vật ưu, nghi nhật trung.

Dịch nghĩa. – Phong: Thông suốt, vua đến nơi, chớ lo, nên giữ như giữa trưa.

Quẻ đơn trên: Chấn, Quẻ đơn dưới: Ly

Ý nghĩa quẻ Phong

Quẻ Phong tượng trưng cho thời kỳ phồn thịnh, sáng rực, giàu có, cả vật chất lẫn tinh thần. Nhưng đây cũng là lúc dễ sinh tự mãn, kiêu căng, chủ quan.

→ Vì vậy, dù thành công rực rỡ đến đâu cũng phải khiêm nhường, biết dừng đúng lúc, giữ đạo để lâu bền.

Lời bàn của Tiên Nho

Tiên Nho viết:

“Phong giả, thịnh dã. Thịnh nhi bất giữ, tắc tán; thịnh nhi giữ đạo, tắc cửu.”

Tạm dịch: “Phong là thịnh. Thịnh mà không giữ thì tan; thịnh mà giữ đạo thì bền lâu.”

→ Thịnh vượng là con dao hai lưỡi: làm đúng thì lên đỉnh, sai thì rơi vực.

Bài học từ quẻ

• Khi đang rực rỡ, đắc thời, phát đạt, lại càng cần khiêm tốn, giữ đạo, phòng ngừa suy thoái.
• Người thành công lớn thường thất bại lớn – nếu không biết tự điều chỉnh, dễ ngã từ trên cao.
• Thịnh vượng không phải để phô trương, mà để tích đức, tích nền cho lâu dài.

Lời kết

Quẻ Phong là lời nhắc mạnh mẽ:

→ Trong thời kỳ cực thịnh, cần giữ tâm cực tĩnh.

→ Dù đạt đến đỉnh cao, vẫn phải khiêm cung, cẩn trọng như lúc mới bắt đầu.

→ Thành công thật sự là biết giữ được thành công ấy bền vững trong đạo lý.

Truyện của Trình Di. - Phong là thịnh lớn, nghĩa nó vẫn hanh thông. Làm cho tột bậc sang lớn ở gầm trời, chỉ đấng vương giả có thể được thế. Đến là tột bậc vậy. Cao đến như ngôi trời, giàu đến như bốn bể, nhiều đến như các loài, lớn đến như đạo vương, làm cho cùng tột đạo thịnh, chỉ có đấng vương giả. Trong thời thịnh, nhân dân đông nhiều, các vật thịnh vương, trị chúng há dễ? Việc đó vẫn đáng lo lắng, phải nên như mặt trời giữa trưa, sáng rõ soi rộng, không đâu không tới, rồi mới không lo.

Bản nghĩa của Chu Hy. - Phong là lớn, lấy sức sáng mà động, tức là cái thế thịnh lớn, cho nên lời Chiêm của nó có đạo hanh thông. Nhưng đấng Vương giả tới bậc đó, thịnh cực sẽ suy, có cách đáng lo, thánh nhơn cho rằng lo suông vô ích, hễ biết giữ thường, chẳng đến quá thịnh thì được, cho nên răn rằng: “Chớ lo, nên mặt trời giữa”.

Xem chi tiết nội dung của từng hào

Hào thứ 1 Hào thứ 2 Hào thứ 3 Hào thứ 4 Hào thứ 5 Hào thứ 6