Tên quẻ: Sư

Hán Việt: Địa Thủy Sư 師, Phiên âm: Shī

Lời Kinh (經文)

師: 貞, 丈人吉, 无咎。

Dịch âm:

Sư: Trinh, trượng nhân cát, vô cữu.

Dịch nghĩa:

Đạo quân sự phải chính trực. Người lãnh đạo tài đức thì tốt lành, không có lỗi.

Quẻ đơn trên: Khôn, Quẻ đơn dưới: Khảm

Ý nghĩa quẻ Sư

Quẻ Sư tượng trưng cho tổ chức, kỷ luật, và sức mạnh tập thể.

Một tập thể mạnh cần có lãnh đạo tài giỏi, đạo đức tốt.

Nếu tổ chức đúng nguyên tắc, sẽ thành công mà không phạm sai lầm.

Nếu lãnh đạo yếu kém hoặc tổ chức không có kỷ luật, sẽ rơi vào hỗn loạn.

Lời Bàn của Tiên Nho

Quẻ Sư dạy rằng muốn thành công, phải có tổ chức và kỷ luật.

Một tập thể mạnh không thể hoạt động tùy tiện, mà phải có nguyên tắc rõ ràng.

• "Đạo quân sự phải chính trực" → Chiến tranh hay tổ chức lực lượng đều phải có lý do chính đáng, không thể làm bừa.
• "Người lãnh đạo tài đức thì tốt lành" → Không có lãnh đạo giỏi, tập thể sẽ không thể hoạt động hiệu quả.
• "Không có lỗi" → Nếu tổ chức đúng nguyên tắc, sẽ không gây ra hậu quả xấu.
• Bất kỳ tổ chức nào cũng cần người lãnh đạo giỏi và sự tuân thủ kỷ luật để phát triển.

Bài Học Từ Quẻ Sư

1. Mọi tổ chức, từ quân đội đến công ty, đều cần có kỷ luật và lãnh đạo tốt.
2. Nếu hành động có kế hoạch và nguyên tắc, sẽ đạt được kết quả tốt.
3. Tổ chức kém, lãnh đạo yếu, sẽ dẫn đến thất bại.
4. Chiến tranh, cạnh tranh hay điều hành tập thể đều cần dựa vào đạo lý, không thể bừa bãi.

Lời Kết

• Sư – "Tổ chức, kỷ luật, và lãnh đạo giỏi sẽ dẫn đến thành công."
• Bài học quan trọng:
• Muốn thành công, phải có kỷ luật và tổ chức tốt.
• Lãnh đạo giỏi sẽ quyết định sự tồn vong của một tập thể.
• Không có nguyên tắc, tập thể sẽ rơi vào hỗn loạn.

👉 Bài học từ Quẻ Sư:

🔥 Một tập thể mạnh không thể thiếu tổ chức và kỷ luật – lãnh đạo tốt sẽ đưa đội ngũ đến thành công! 🚀

Bản nghĩa của Trình Di. - Cái đạo quân gia, lấy sự đính chính làm gốc. Dấy quân động chúng, để làm độc hại thiên hạ, mà không dùng cách chính đính thì dân không theo, chẳng qua cưỡng bách mà xua họ đi mà thôi. Cho nên quân gia phải lấy chính đính làm chủ. Hành động tuy chính đính, những kẻ làm tướng phải là bậc trương nhân mới tốt mà không có lỗi. Bởi vì, có khi tốt mà có lỗi, có khi không lỗi mà không tốt. Tốt và không lỗi, mới là tận thiện.

Trượng nhân là tên gọi bậc tôn nghiêm, đem quân coi chúng, nếu không phải kẻ mà mọi người tôn tín sợ phục, thì sao cho được lòng người vâng theo?…

Gọi là trượng nhân, bất tất phải người vốn vẫn ở ngôi cao quí, hễ mà tài mưu đức nghiệp đủ khiến mọi người sợ phục thì nhằm

Bản nghĩa của Chu Hy. - Sư là quần chúng. Quẻ này dưới Khảm trên Khôn, Khảm hiểm mà Khôn thuận, Khảm là nước mà Khôn là đất, đời xưa ngụ hình ở nông, núp cái rất hiểm chỗ cả thuận, giấu cái không thể lường trong chỗ rất tĩnh. Lại nữa, trong quẻ chỉ hào Chín Hai là một hào Dương ở giữa quẻ dưới, là Tượng làm tướng; trên dưới năm hào Âm đều phải thuận mà theo, là Tượng làm quân. Hào Chín Hai lấy tư cách Dựơng cương ở dưới làm việc, hào Sáu Năm là hạng mềm yếu ở trên mà dùng người, tức là cái Tượng ông vua sai tướng ra quân, cho nên quẻ này gọi tên là Sư.

Trượng nhân là tiếng để gọi bậc trưởng lão, cái đạo dùng quân lợi về được chính đính, mà phải dùng người lão thành, mới được tốt mà không có lỗi. Đó là răn kẻ xem cũng phải như thế

Xem chi tiết nội dung của từng hào

Hào thứ 1 Hào thứ 2 Hào thứ 3 Hào thứ 4 Hào thứ 5 Hào thứ 6